(أبب)
الأبُّ: ما رعته الأَغْنَام (علف) - قوله تعالى: ( وَفاکِهَةً وَأَبًّا )
(أرب)
مَآرِبُ: مفردها « مَأْرِبَةٌ » (نیازمندی و احتیاج) - قوله تعالى: ( وَلِیَ فِیها مَآرِبُ أُخْرى ) أی حوائجُ
الإِرْب: العُضْوِ – ( السجود على سبعة أَرْآب ) أی أَعْضَاء
الإِرْبَة: الحاجة - قوله تعالى ( غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ ) أی النکاح
(ألب)
أَلَّبَ: جَمَعَ (جمع کرد)، ألّبَ علیه الناسُ: أَثارَهم وحَرَّضهم ضدّه (مردم را بر ضد او تحریک کرد) - فِی حَدِیثِ عَلِیٍّ (ع) : « وَا عَجَبَا لِطَلْحَةَ أَلَّبَ النَّاسَ عَلَى ابْنِ عَفَّانَ حَتَّى إِذَا قُتِلَ أَعْطَانِی صَفْقَتَهُ » أی جمع الناس
(أوب)
أَوَّبَ: سَبَّحَ (تسبیح گفت) - قوله تعالى ( یا جِبالُ أَوِّبِی مَعَهُ ) [34 / 10 ] أی سَبِّحِی
أَوَّابٌ: التائب - قوله تعالى: ( أَوَّابٌ ) أی رَجَّاع عن کل ما یکره الله إلى ما یُحِبُّ. و الْأَوَّابِینَ مثله
المَآبُ: المَرجِعُ (مکان یا زمان بازگشت) - قوله تعالى: ( اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً ) أی عملا یرجع إلیه.
إِیابَ: رجوع (بازگشتن) - قوله تعالى: ( إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ) أی إلینا مرجعهم ومصیرهم بعد الموت. قَوْلُهُ : « إِنِّی بِإِیَابِکُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ » یرید بذلک الإقرار بالرجعة فی دولة القائم
أَیُّوبُ: مِن آبَ یَئُوبُ ، وهو أنه یرجع إلى العافیة والنعمة والأهل والمال والولد بعد البلاء کذا فی معانی الأخبار
(تبب)
تبَّ: خسر، هلک (زیان دید) - قوله تعالى : ( تَبَّتْ یَدا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَ ) أی خَسِرَتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَخَسِرَ هُوَ.
تَتْبِیبٍ: نقصان وخسران (زیان) - قوله تعالى ( وَما زادُوهُمْ غَیْرَ تَتْبِیبٍ) یعنی کلما دعاهم إلى الهدى ازدادوا تکذیبا فزادت خسارتهم.
(ثوب)
ثَوَّبَ: جازا (جزا داد) - قوله تعالى: ( هَلْ ثُوِّبَ الْکُفَّارُ ) أی جوزوا بفعلهم.
أثاب: جازا (جزا داد) قوله تعالى: ( و أثابهم فتحا قریبا)
ثیاب: جمع ثَوْب وهو ما یلبسه الناس (لباس) - قوله تعالى: ( أَنْ یَضَعْنَ ثِیابَهُنَ ) یرید ما یلبس فوقالثیاب من الملاحف وغیرها.
مثابة: اسم مکان من ثابَ: بیت أو موضع أو ملجأ یُرجَع إلیه مرّةً بعد أخرى (محلی که مردم مرتب به آن رجوع می کنند.) - قوله تعالى: ( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ ) أی مرجعا لهم یَثُوبُون إلیه أی یرجعون إلیه فی حجتهم وعمرتهم فی کل عام
مثوبة: جزاء وثواب (پاداش) - قوله تعالی: ( لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ خَیْرٌ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ ) أی ثَوَابُ الله خیر مما هم فیه
ثواب: الجزاء ویکون فی الخیر والشر ، والأول أکثر (جزا، اعم از خیر یا شر، ولی بیشتر موارد جزای خیر مراد است) - قوله تعالى: ( وَمَنْ یُرِدْ ثَوابَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها ) یعنی به الغنیمة فی الجهاد
(جنب)
جَنب: (پهلو، طرف) - قوله تعالی: ( وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِهِ )
جَنْبُ الله: طاعته عن الصدوق ، وأمره عن ابن عرفة ، وقربه وجواره عن الفراء. وَقَوْلُ عَلِیٍّ (ع): « أَنَا جَنْبُاللهِ » یأتی على المعانی کلها
الجُنُب: من أصابته نجاسة ، سمی جُنُباً لِاجْتِنَابِهِ مواضع الصلاة - قوله تعالى: ( وَإِنْ کُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا )
جَنَبَ: أبعَدَ (دور کرد) - قوله تعالی: ( وَاجْنُبْنِی وَبَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ ) أی نجنی
جَنَّبَ: أبعَدَ (دور کرد) - وَفِی الدُّعَاءِ « وَجَنِّبْنِی الْحَرَامَ »أی بعدنی عنه ونحنی.